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Fronteras invisibles

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“Las fronteras son muy visibles, son reales”: Jaime Rafael Nieto

Ahora bien, hay que decir que en la investigación también descubrimos que la gente empezó a articular puentes de comunicación para oponerse a las fronteras, y hasta a apropiarse de la noción de fronteras para darle otro sentido: fronteras de hermandad, de visibilidad, de convivencia… las comunidades construyen formas de resistir la presencia de estas fronteras y de este control con formas creativas de comunicación, de crear lazos para la pérdida del miedo. Para ir recuperando el sentido de pertenencia del territorio.